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时间:2020年03月31日 21:07 作者:情感故事口述专家 浏览量:35621

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在1828年的廣西會簿中,天地會則將桃木劍的神圣屬性與某位朱姓太子及明朝國運聯系起來。會簿首先描述了明末崇禎帝和李神妃的悲慘命運,緊接著敘述有著一百二十八僧眾的少林寺接納、安頓仆人李范及其抱著的四歲太子。其中,李范還交接了崇禎原掛于分宮樓前的兩口寶劍:“一名桃紅忠臣劍,二名(二)龍搶珠劍”,至此太子、雙劍紛紛隱匿。在少林寺遭劫,劫后余生的五僧人與道長萬云龍跪拜、盟誓、宣齊天御使忠義榜文、立洪門忠義堂等事件之后,雙劍方才再現于世。具言之,在僧眾、道方、道流籌劃中興報仇之事的過程中,洪公招見道方兄弟朱開、朱二兄弟,見其勇猛,遂將崇禎駕下存承二寶劍交予二將,令其斬奸不斬忠。會簿記其言曰:“本帥賜汝寶劍。寶劍二口,一名桃洪忠臣劍,二名二龍搶珠劍,令汝前去把手(守)橋門,若有清人百姓投我中興來,有架刀而過肩者,將刀口往下斬他火焰三尺。忠者將前刀口翻上提他星辰開泰。謹記密語,毋得違悟(誤)。鎮刀密語有霞(暇)要傳。”又有歌訣若干,言劍之內涵與功用。如《傳劍》:“三尺龍泉毫光現,早殺胡人幾萬千。洪家忠義全骨肉,及清扶國在眼前。”《拜劍》:“二人作揖一雙同,手拿忠劍在手中。洪公賜吾諸侯令,結萬斬奸不斬忠。”《接劍》:“青銅寶劍日月光,打開旗門見東方。有忠有義劍下過,反骨刁心劍下亡。”1810年的會簿中也有專寫桃木劍的《劍詩》:“雙飛寶劍掛城呈,斬盡夭(妖)邪盡服明。兄弟若有結果日,一統江山盡大(太)平。”此外,從三合會會所及會場陳設圖中,我們亦可明確發現擺放在祭臺上的寶劍,顯為儀式展示之用。

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